کد مطلب:71226 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:242
وأن التدخل الإلهی، والتهدید القرآنی إنما هو موجه إلی العناصر التی أثارت تلك العاصفة، لإفهامهم: أن إصرارهم علی التحدی، یوازی فی خطورته وفی زیف نتائجه، وقوفهم فی وجه الدعوة الإلهیة من الأساس، وقد حَسَم هذا التدخل الموقف، ولجم التیار، لاسیما بعد أن صرح القرآن بكفر من یتصدی، ویتحدی، وتعهد بالحمایة والعصمة له [صلی الله علیه وآله]: {وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِینَ}[1] . [صفحه 92] وإذا كان الله سبحانه هو الذی سیتصدی لكل معاند وجاحد، فمن الواضح: أنه لیس بمقدور أحد أن یقف فی وجه الإرادة الإلهیة، فما علیهم إلا أن ینسحبوا من ساحة التحدی، من أجل أن یقیم الله حجته، ویبلغ الرسول [صلی الله علیه وآله] دینه ورسالته. ولیبوؤوا بإثم المكر والبغی، ولیحملوا وزر النكث والخیانة.. والله لا یهدی كید الخائنین. [صفحه 94]
وبعد ما تقدم، فإنه یصبح واضحاً أن الرسول الأكرم [صلی الله علیه وآله] كان یواجه عاصفة من التحدی، والإصرار علی إفشال الخطط الإلهیة، بأی ثمن كان، وبأی وسیلة كانت!
صفحه 92، 94.